فانّ القيام لله منعطفا إلى آخر في صورة وجود المقارن أو منفردا ثمّ التفكَّر ( ثمّ تتفكَّروا ) : أحسن وسيلة إلى إدراك الحقّ . وسبق أنّ الثني بمعنى الانعطاف ، ولا يبعد كون المثنى مصدرا بمعنى الانعطاف إلى فرد آخر في قبال الاتّصاف بالانفراد . وهو منصوب محلا على الحاليّة ، أي أن تقوموا في حال الثني . فردوس مصبا ( 1 ) - والفردوس : البستان ، يذكَّر ويؤنّث قال الزجّاج : هو من الأودية ما ينبت ضروبا من النبت . وقال ابن الأنباري : الفردوس بستان فيه كروم . قال الفرّاء : هو عربىّ ، واشتقاقه من الفردسة ، وهي السعة . وقيل : منقول إلى العربىّ وأصله رومىّ . المعرّب 240 - الفردوس : قال الزجّاج أصله رومىّ أعرب ، وهو البستان . والفردوس أيضا بالسريانيّة : كذا لفظه - فردوس . وقال ابن الكلبىّ : الفردوس : البستان بلغة الروم . وقال السدّى الفردوس أصله بالنبطيّة فرداسا . قع ( 2 ) - ( فردس ) - بستان ، منهل الحكمة ، حنّة . وفي فرهنگ تطبيقي - ترگومى آرامى - فرديسا . وفي فرهنگ تطبيقية - سرياني - فردايسا ، فرديس . وفي فرهنگ تطبيقي - عبرى - فرديس . والتحقيق أنّ الكلمة عربيّة مأخوذة من العربيّة والسريانيّة والآراميّة ، وكانت مستعملة في هذه اللغات ، ثمّ نقلت إلى العربيّة ، بتغيير متناسب ، بمعنى الجنّة الوسيعة ذات أشجار وفواكه .

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) قاموس عبريّ - عربيّ ، لحزقيل قوجمان ، 1970 م .